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  • 不空三藏是长安佛教和五台山佛教的一位重要高僧

    对于佛教的戒律,他不仅在密宗内部传授大乘菩萨戒、菩提心戒和三世无碍智戒,就是一切有部律他也弘扬。这就说明他有一种相互吸收、融为一体的统一思想。   不空的密法思想,是以金刚乘瑜伽密教为主,同时也辅之持...

    崔正森

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08323493391.html
  • 净土宗的域外渊源与长安立宗及其后世传承

    弟子,尚有贞固、净业数人。   怀感,生卒年、籍贯均不详。初居长安千福寺,学唯识与戒律,博通经典,而于净土念佛之义未能生信,就到善导处请教。善导问:“子传教度人,为信后讲?为渺茫无诣?”意为应先信...

    文豪

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08261593661.html
  • 唐代南海交通与佛教交流

    而鉴真师徒不仅在传播戒律上做出了贡献,而且给予日本佛教艺术、日本文化的影响也很大,“在日本佛教史上名垂不朽”。[23]   不少日本、新罗、高丽僧人循海路来到中国,学习佛法。日本学者木宫泰彦把遣...

    李庆新

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08261793668.html
  • 当代佛寺文化资源的定位与开发——以华林寺为例

    佛教史》第十九章《北方之禅法、净土与戒律》 (中华书局,1983年版第   561—570页); 吕激《中国佛学源流略讲》第七讲《南北各家师说》 (中华书局   1979年8月版第141—...

    李利安

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294693817.html
  • 虚云和尚在一九一二——《虚云和尚年谱长编》编辑尝试

    霍姆斯·维慈(Holmes Welch)《中国佛教的复兴》,第29-30页载,中华佛教总会最初的章程中可能存在一些较为激进的条款,如 “雇佣僧人超荐度亡,尤其是僧人出现在丧礼上,是对佛门戒律的轻慢,...

    叶兵

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475294096.html
  • 虚云禅学思想研究

    参禅要具备先决条件,具有坚实、牢固的心理情感基础。虚云认为,参禅必须具备四个先决条件,即深信因果、严持戒律、坚固信心和决定行门。他说,无论什么人,尤其想用功办道的人,先要深信因果。若不信因果,妄作胡为,...

    伍先林

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475594105.html
  • 虚云茶诗的修行智慧直解

    品尝进而享受生命中的苦味,以检验自己的心性。经过实际、勤恳的修行,完成自己的生命追求。虚云公很注重禅者守戒,但因其茶诗中未专门提到戒律,故将论述重点放在最直接具体的代表性修行方式禅坐和参悟上。   ...

    冯天春

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475594107.html
  • 放生·放死

    佛教生命观的基调是众生平等、尊重生命,并据此提出了“不杀生”的主张。诸罪当中,杀罪最重;诸功德中,不杀第一。戒杀放生的思想来自佛教戒律,其内涵是众生平等,一切众生皆有佛性,皆当成佛,无缘大慈,同体...

    佚名

    |佛教观点|佛教视角|

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  • 虚云老和尚一生中的难事奇事

    要约而还,滇遂罢兵。 二十三奇说服根源 辛亥革命,清帝逊位,各省逐僧毁寺,风动一时,那时滇省掌握新军兵柄者是协统李根源,痛恨各方僧徒不守戒律,将亲督兵赴诸山逐僧拆寺,又忖老和尚是一个穷和尚,怎么这样得...

    佚名

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  • 度众生要先度自己

    而能度人,无有是处!跟这个话的意思完全相同,我们要成就世间一切众生的德行,先成就自己。 “治身”,这个治是对治,对治就是我们今天讲的断烦恼、断习气。我们佛法用戒律,儒家用礼来治身,来对治。我们要想帮助...

    佚名

    |论坛精华|

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